解密从古流传的六大怪异习俗 吃母杀子祭祀

[2015-07-17] 作者:世界未解之迷网 阅读量: 分享到_微信朋友圈:

  古代有许多国家都有些让现在世人无法理解的怪异习俗,下面小编为大家盘点下古时的中国,那些让人觉得荒诞无比又怪异的习俗。这些也许很大部分原因是因为当时的社会环境所得,在那时看来可能并无对错可言,不过对于现在来说,真的是愚昧无知了,接下来小编盘点了一下中国古代最为怪异的六大风俗。

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  一、老人“自死窑”

  在汉水鄂西北段沿江密集成排的“自死窑”遗存,似乎印证着一个传说久远的古代怪异风俗:弃老。在古代,弃老的习俗在不少民族或地区一直存在,大凡六十岁以上的老人都被认为已经无益于社会,应该让其自死,因而会被送往开凿在山崖上的石洞或土洞中坐以待毙。这些石洞或土洞便称作“老人洞”、老人“自死窑”。

  据当地民间相传,后来因为发生一起突发事件,年轻人毫无办法,最终依靠一位侥幸苟活老人的经验和智慧才摆平。从此,人们才体会到老人是宝,应该让其善终。“自死窑”还可能是悬葬、悬棺的“鼻祖”。前述的“弃母”应该是与这老人“自死窑”怪俗一脉相承的。

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  二、吃母与弃母

  中国古代农耕是妇女发明的,为求丰收,妇女们为自己设置诸多禁忌,以免触犯神灵。在母系氏族社会,失去劳动力的老年妇女成为氏族的负担,便流行一种“吃母”风俗,用“模拟巫术”将老人的农事经验转移至子孙身上。然后便“弃母”,将老年妇女送进深山老林,让她们在大自然中自生自灭。

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  三、男子“坐月子”

  自远古起,我国不少地区曾有女人生下孩子后,丈夫在家“坐月子”,产妇则到田间劳作的怪俗。《异物志》有载“獠妇生子即出,夫惫卧……”男人“坐月子”的风俗在史学上称之为“产翁制”。这一习俗迄今在我国某些地区和国外的原始部落中仍有流行。

  “产翁制”是原始社会父权制与母系制较量的产物。人类最初的婚姻制度是母系制与氏族群婚制,人们只知其母,不知其父。父权制建立后,男人便通过“装产”让世人相信,他才是生孩子的人。

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  四、杀长子祭神

  古时候新禾成熟后,人们不敢先吃,必定用“头生禾”献祭农神。此风俗又延伸为杀长子祭神灵。原始时代妇女的思维逻辑是:只有杀掉长子祭神,搏得神灵的喜爱,才能赐予她更多的儿女。

  古籍上称这一残忍的怪俗为“杀长子以宜弟”。“神先享用”的蒙昧意识,还使南方一些少数民族视破坏女子童贞为最大禁忌,形成“只可与黄花女谈情。不可与黄花女成亲”的风俗,给黄花女开苞的神圣使命,只能由巫觋或土司王行使。

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  五、一妻多夫制

  在古代的稻作民族中曾流行“一妻多夫制”和“阿注婚”。所谓“阿注婚”即对偶婚特点的走婚形式,建立婚姻关系的男女双方彼此不称夫妻,而叫“阿注”,相当于现今的情人关系。一个妇女可能会有多个“阿注”,而且女人的丈夫或情人越多就越光彩。

  这可能是出于当时劳动力的需要。试想,你的丈夫或情人越多,一到春耕秋收农忙时节,情人们一并来帮忙,就不用发愁误了农事。生活在西南的部分纳西族人至今还残存着这种具有原始社会形态的“阿注婚”。

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  六、兄妹结夫妻

  伏羲女娲是中国神话传说中的人类的始祖,正如西方世界的亚当、夏娃一样,他们结为夫妻,共同创造了人类。但伏羲与女娲却是兄妹。迄今仍流传于少数民族中的傩公傩娘神话,也是兄妹成亲繁衍人类。

  其实,在原始血缘公社时期,人类虽然结束“杂婚”,禁止不同辈分之间的婚姻,但允许兄弟姐妹之间互相通婚。伏羲女娲兄妹结夫妻,是合乎血缘婚道德的。在出土的汉墓画像石、唐代帛画中,伏羲女娲多作交尾状,象征着夫妻结合。

      这些风俗现在看来确实颇为奇怪,吃母杀母,让自己的孩子当祭品祭祀神仙。而其他国家至今仍留传着一些陋习,如非洲印尼的割礼,一些国家女子的初夜是献给动物或者他们部落的族长等等。

    
    

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