揭秘埃及法老咒语未解之谜 真有亡灵之书吗

[2015-07-17] 作者:世界未解之迷网 阅读量: 分享到_微信朋友圈:

  古埃及人相信,世界上存在一本由奇特的符号和咒语组成的《亡灵书》,当时称为“白昼通行书”。是一种咒语和对神的赞美。它可以帮助死者顺利到达永恒极乐世界,那么这个《亡灵书》是什么来历?又是通过什么“法力”引领埃及民众去崇拜遵守呢?  这是一些用来帮助死者在来世渡过难关、得到永生的咒语。通常这些咒语会写在纸草上,放入棺木中。在放入棺木之前,咒语也可以先由祭司读过。

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  整个死者之书中最着名的一段咒语,内容大意是说人死后要在阴间之神欧西里斯之前接受审判,他必须谨慎地否认一切可能犯的罪行,并且一一说出阴间的判官神的名字。

  这样就可以被判无罪而进入永生之境。由死者的否认中,我们可以看到古代埃及社会中一般的社会规范和道德标准,因此死者之书不但是一份宗教文献,也是有关社会和思想的重要材料。

  “肉体死亡为灵魂开启通往永生的大门。”这是埃及《亡灵书》中的记载,古埃及人认为今世的欢乐极为短暂,死后的极乐世界才是人的终极追求。

  但是,早期埃及人相信,亡灵在进入极乐世界前,要先进入冥界,要面对各式的恶魔,甚至黑暗。这些恶魔都有着狰狞的外相和丑恶的言行,它们通过阻挠亡灵通向“奥西里斯王国”而控制该地区;甚至这一带的神灵都非常害怕,只能诵念“宙斯”的咒语来保护自己。

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  在埃及的传说中,古埃及人相信他们的太阳神“拉”永远存在的原因,是由于万神之神宙斯给了他一个别人谁也不了解不知道的名字。

  在埃及史料记载中说,太阳神每天升上天空,带给大地光明并不是他自愿的,而是受到恶魔“阿柏卜”的威胁,“阿柏卜”每天待在太阳升起的地方,等待这机会一口将太阳神吞下。

  太阳神只能带给大地光明,自己的力量本身不是十分强大,无法将恶魔打败,所以每天都生活在恐怖中,但是因为有了一个与众不同的名字。所以,万神之神宙斯赐予他一套咒语,太阳神遇上恶魔,可以口诵咒语,这样便可麻痹阿柏卜的四肢,使之不能动,这样便能自保无虞。

  古埃及人信奉的神灵并不是万能的,尽管他怜悯多苦多难的大众,却也无法将古埃及人的亡灵从邪恶的魔头手中解救出来。所以,亡灵们便祭拜万神之神宙斯,希望得到他的眷顾。

  让万神之神赐予亡灵咒语,得到咒语的护佑。古埃及祭司受到宙斯咒语护佑亡灵的启发,便写了大量的祭文咒语,到公元前3700年,已经有大量的咒语流传于世。

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  作为关于来世咒语最完备的汇编,《亡灵书》为我们提供了了解古埃及人来世观念的详细依据。《亡灵书》虽然被称为书,但实际上只是些奇特文字的组合。

  一般有两百多个章节,埃及人称它们为“企求来生的手册和万人升天的指南”。埃及人相信,通过这些符号可以帮助死者顺利到达来生世界。当时《亡灵书》的内容包括祈祷文、颂歌和咒语等。

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  但是开始时并非人人都有获得《亡灵书》的权利。在大约4000多年前的埃及古王国时,只有法老和王室成员才能使用这些祈福的文字,他们把这些奇特的咒语刻在金字塔的内壁上,被后人称为金字塔铭文。

  历史发展到古埃及中王国时期,不但埃及王室能得到《亡灵书》护佑的特权,埃及的贵族官员们也可以享受。到王室、贵族官僚下葬时,《亡灵书》上的咒语被刻在石棺上,这些咒语称为石棺铭文。

  到了公元前1400年,由于科技的发展,古埃及发明了一种纸草纸,随着纸草纸在民间的普及,《亡灵书》上的咒语写在纸草纸上,流传到民间。

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  《亡灵书》上写满了死者一生的功绩,然后将《亡灵书》藏在幽冥之神奥里西斯雕像足底的暗格内,然后再放置于墓穴之中。古埃及人相信,只有这样冥王奥里西斯才能看见,从而护佑自己,将自己带往永生之地。

  奥里西斯神象征着永恒的生命,即不死之神。奥里西斯以人的形状出现在壁画中,但是两条腿没有分开,就像传说中的人首蛇身。他的手里握着连枷以及象征至高无上权力的权杖。

  颌下留着长长的胡须,头顶戴着象征上埃及的白色王冠,王冠周围插满了红色羽毛。但是,他的皮肤是象征生命的绿色,代表着植物—因为他在做国王时教会了埃及人如何耕作。

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  奥里西斯原本是埃及的一位有名的法老,生前很开明,备受国民的爱戴,在国民中享有很高的威望。但是,在一次王室举办的宴会上,被自己的弟弟赛思欺骗,喝醉酒之后装进了袋子里,因为还念着一点兄弟之情,没有杀死他,而是将他扔进尼罗河。

  奥里西斯的妻子伊西斯找到祭司,施展法力又重新找到了他,并且,召唤了他的灵魂,使他复活。但是,阴谋夺权的赛思再次捉住了他,这次没有心软,将他杀死,尸体分成了48块,扔到了全国各地,使之不能复活。

  但是,伊西斯通过相同的方法再次找到他的尸骸,拼在一起。由于时间拖得太久,奥里西斯无法在人间复活,便成了地底的主宰和死亡判官—冥王。

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  奥里西斯虽然是冥界之神,死亡判官,但是他并不代表死亡或者魔鬼。相反,因为他几次三番没有死,给了别人希望,古埃及人认为他象征着人死后可以复活的希望,执行人死后是否可得到永生的审判。

  在埃及古王朝时代,万神之神的宙斯一直被当作是埃及《亡灵书》的传授者。埃及《亡灵书》的内容大都是写给太阳神“拉”的赞美诗、奥西里斯的赞美诗、审判大殿的描述。

  其实,《亡灵书》并不是万神之神宙斯所写的,而是古代的抄录员为亡灵所作的经文,内容包括冗长的开释、各类礼仪真言、神名、咒语、赞美诗等,它们一般都被镂刻或书写在金字塔或坟墓的壁上,有的则印在棺椁或镂于精美的石棺之上。

  《亡灵书》所涉及的思想、信仰皆与埃及文明一脉相承,其中有些非常有趣的内容与我们已通晓的有关经文亦相符合。另外,其中很多经文可以追溯到远古。

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  埃及《亡灵书》是一部真正的“死者之书”、一部绝妙的“弥留手册”或“来世指南”。它给了死者以希望,以慰藉他们不安的心灵,让他们的灵魂得到安息,引导他们的灵魂进入天堂。

  作为关于来世咒语最完备的汇编,埃及亡灵书为我们提供了了解古埃及人来世观念的详细依据。埃及人相信,通过这些符号可以帮助死者顺利到达来生世界。

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  约在公元前1400年左右,由于纸草纸的普及,人们就把这些咒语写在纸草纸上而广泛用于民间,并称它为亡灵书。亡灵书一般藏在幽冥之神俄赛利斯雕像足底的暗格内,然后再放置于墓穴之中。

    
    

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