探秘彝族奇异摸奶节 色男去旅游摸奶的艳遇 有图有真相!!

[2015-07-17] 作者:世界未解之迷网 阅读量: 分享到_微信朋友圈:

  “摸奶节”是当地彝族传统文化的庆典,据传是因为隋朝年间连年的战争,许多男性连女人都没有碰过就战死沙场,因生前没有满足性欲,死后就为自己物色女子到阴间去做老婆。但是这些孤魂野鬼有强烈的“完美处女”情结,被人摸过奶的女子他们都不会要。因此姑娘们如果不想去阴间当“鬼婆”,在鬼节这三天就得牺牲胸部换取平安。每年“鬼节”,就是农历的7月14日、15日与16日这三天。除了烧纸祭奠“好兄弟”之外,来到镇上的男男女女,只要出现就要遵守“摸奶节”的规定,是男人就高兴地摸,是女人就要愉快地接受被摸。

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  摸奶节是云南彝族地区的一项传统风俗,在摸奶节这天,男子可以随意摸奶而不被视为有伤风化的行为。云南摸奶节都有哪些规矩,摸奶节这天又会发生哪些趣事呢,让我们一起来领略一下云南摸奶节的别样风情。

  当色男看到胸部丰满的女人肯定有冲动去摸一下,但这么做的话肯定会被当成流氓而遭到制裁。不过,在少数民族地区,摸奶是一种风俗。你是不是也想去了?让我们来看看那些色男去旅游摸奶的艳遇。

  摸奶节在中国也是存在的。云南摸奶节在每年的7月14日举办,是已经延续了1000多年的风俗。摸奶节当天,女孩子以奶子被摸为高兴的事,男孩子以摸着女孩子的奶而荣耀。并且以摸和被摸的数量的多少为自己成绩。

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  彝族鬼节起源于哀牢山。 在云南的各少数民族聚居地,每年阴历七月十四、十五、十六,正是送鬼的日子,也叫鬼节,因而也存在各种各样的神秘节日呢。楚雄彝族自治州双柏县窝家彝族乡的“摸奶节”就是其中之一。每逢到了这几天,双柏,还有邻近的新平,思茅的景东等地的人,特别是青年男女都蜂涌而至到小镇赶鬼节。

  双柏县窝家的“鬼节”还有另外一个叫法----“摸奶节”。据传当地的未婚男女会在这一天出门赶集,找对象。一旦对上了象,就会手牵着手钻进山坡上的松树林子里......而更多的人,包括外来的游人,如果在街上遇见喜欢的姑娘,都可以摸一摸姑娘的胸部。在这一天里,被摸了的姑娘是不会生气的。

  鬼街上,青年男女们追逐嬉戏打闹,弹琴跳舞狂欢,把个小镇闹个天翻地覆,不亦乐乎。对于认识不认识的姑娘,小伙子们都可以肆无忌惮地上去摸奶。姑娘们表面躲躲闪闪,但决无责怪之意。小伙子以摸到奶为吉祥,姑娘们以被摸奶为吉利。

  原来哀牢山中流传着这样一个说法,传说,隋朝年间,连年征战,许多少年连女人都没有碰过就战死沙场,枉死亡魂四处游荡,如果得不到祭祀,他们不散的怨气就会给彝家带来灾难。但亡魂们有个最强的意念:物色女子到阴间去做老婆,尝尝女人的滋味……这是普通祭祀无法满足的!亡魂们很单纯,也很挑剔,凡被人摸过奶的女子他们都不会要!而被多个男子摸过的则更无鬼问津!姑娘们要想不去阴间当鬼婆,只有在赶鬼街这几天,到鬼街上任由人摸,别无他法。这一风俗由来已久…

  虽然“摸奶节”涉及到异性话题,但彝族将它看为是一个传统节日,请正确看待此事,不要拿民族节日开玩笑,在“摸奶节”的3天以内,当地的女人所穿的上衣只会遮住一边乳房,没遮住的另一边乳房,只要是参加节日的人都可以摸,至于遮住的另一边乳房是为自己将来的老公所保留。

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  摸奶节的举办在鄂家镇政府和百姓都相当的重视,节日前就会搭好各种舞台,准备好节日物品,摸奶节这天白天所有的男女老少都会集中起来,载歌载舞享受一天,到了晚上9点后,年老的和年幼的都陆续回去休息了,剩下的就是年轻的小伙子和年轻的小姑娘。他们一边喝酒一边跳舞,在深夜的时候男人就开始去摸女孩子的乳房。

  一般在摸的过程中,女孩子还是会躲避,但是不会生气。这样就出现了调情一般的场面,笑声欢呼声不绝于耳。在整个节日期间所有的男女活动仅仅限于摸奶这个环节,不会有其它的举动。因为这是他们这个地区的百姓延续了1000多年的风俗。

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  秦先生是当地一名中年男子,他说,自己摸过的女人奶子已经数不清了,而每年许多外地人都是冲着“摸奶节”可以理直气壮摸奶才走进鄂家镇的。他指出,无论男女,现在大家都知道这摸奶就是个娱乐玩耍,图的就是一个快乐和开心。所以在鄂家镇的鬼节里,不管是认识的不认识的,男人可以肆无忌惮,女人可以无所顾忌;男人可以说是“摸奶任我行”,女人则是“摸我吧!宝贝!”。大家表面会嘻笑闪躲,实际上并无责怪之意;男人以摸到奶为吉祥,女人以被摸奶为吉利。

  不过经相关调查,网上盛传鄂家镇摸奶节一说为捏造事实,扭曲民俗,当地政府辟谣称不存在所谓的“摸奶节”,申遗是无稽之谈。鄂家镇政府工作人员苏小姐则告诉记者,所谓的“摸奶节”出现完全是被一些文人扭曲的,鄂家镇有“摸奶节”是谣传,至于“摸奶节”还要申遗的说法更是无稽之谈。

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  “摸奶节”传言中的鬼节,实属无稽之谈,彝族使用的是十月历法,彝族传统节日中并无鬼节一说,彝族极忌讳提鬼。所谓鬼节系汉族风俗。彝族宗教民俗具有浓厚的原始宗教色彩,崇奉多神,主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜,同时彝族是个家支等级观念极强的民族,不会允许这样的恶俗流行。

  “摸奶节”说法流传可能是旅游策划。真的存在“摸奶节”吗?当地县宣传部的谷姓工作人员告诉《东莞时报》记者,根据民间说法,曾经在娱乐缺乏的年代,鄂家镇可能存在过摸奶的举动,不过随着当地文化生活的丰富,青年男女“摸奶”的活动已经几乎看不到。

  曾经专门考察“摸奶节”的谷志坚告诉记者,双柏县里为搞清楚鄂家镇是否存在“摸奶”的文化风俗,专门组织了县里面的人过去考察。他参加那次考察活动,当时他唯一一次看到的关于“摸奶节”的实例,只是几个调皮捣蛋的孩子跳起来摸了一个人乳房,“小孩受到了训斥”。

  考察之后,他曾经为此次考察写过几篇文章,文中曾经引用当地一位文联主席的说法,“男的以摸到女的乳房为吉祥,女的以被摸为吉利”。结果这种说法招致当地镇政府抗议,因为这种说法被当地镇里面的村民认定为“伤风败俗”,后来还是因为这种说法传播出去,引来了大量的游客,他才没有被追究责任。

  他特别提到之所以大量流传“摸奶节”的说法,可能源于双柏县一个镇的旅游策划活动。据说有一次,该县下面某镇以一天几百元的酬劳,专门请来一批青年女子,在“鬼节”当天按“摸奶节”的风俗吸引游客。“其实,这与曾经存在的‘摸奶’根本不是一回事”。根据其介绍,后来该事件由于过火,被当地上级领导严厉批评。

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  关于该传言,据透露,彝族相关组织正筹划上诉信息发布和传播者。

  经与云南德宏黑河老坡、木城坡一带的彝族僳僳族求证,摸奶节日虽然不存在,但作为适龄男女交往的一种方式,摸奶以前是存在过的,随着汉人的影响,已经看不到了,但与云南相邻的缅甸,还能看到一些藏缅系民族存有此风俗。

    
    

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