揭秘为何古人将房事称为云雨 是指神女兴云播雨?

[2015-07-17] 作者:世界未解之迷网 阅读量: 分享到_微信朋友圈:

  在中国古代,人们都喜欢将房事称之为“云雨之欢”。那么,云雨之欢是怎样来的呢?这里面有着什么样的说法呢?

  有人形容,房事过程中的高潮就像神仙一样腾云驾雾、飘飘欲仙,所以古人就将房事也称“云雨”!其实这样说法是不对,“云雨”在古代神话传说中指的是巫山神女兴云播雨之事,与房事可是没有半点关系。

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  而巫山是战国楚·宋玉《高唐赋序》中的诗:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”这里的巫山,就在重庆东大门,是游览长江三峡的必经之地。

  早在204万年前亚洲最早的直立人“巫山人”就在这里生息繁衍。著名的“巫山十二峰”屏列大江南北,尤以神女峰最秀丽。峡中的云雨之多,变化之频,云态之美,雨景之奇,令人叹为观止。

  “曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,就是唐代著名诗人元稹传之千古的绝唱。巫山“三台八景”笼罩着神秘的色彩。

  所谓“八景”就是朝云暮雨、南陵春晓、夕阳返照、宁河晚渡、清溪渔钓、澄潭秋月、秀峰禅刹、女贞观石。

  “八景”之中,“朝云暮雨”占有重要的位置,因此人们将“巫山云雨”作为标志性景观,错过了“云雨”便会有白来“巫山”的终生之憾。

  那为何“巫山云雨”最终成为男女缠绵情爱之事呢?最早出现于春秋战国时期的楚辞《高唐赋》、《神女赋》等古文。

  这里写的是楚襄王和宋玉一起游览云梦台的故事。他们在游览云梦台时,宋玉说:“以前先王、也就是楚怀王曾经游览此地,玩累了便睡着了。先王梦见一位美丽动人的女子,她说是巫山之女,愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王知道弦外有音非常高兴,立即宠幸那位巫山美女。巫山女临别之时告诉楚怀王说,如再想臣妾的话,就来巫山找我,早晨是‘朝云’,晚上是‘行雨’。”

  《高唐赋》、《神女赋》等古文,在后世引起了极大反响,“云雨”一词也越来越多地见于各种诗文辞赋。

  唐代诗人李商隐一诗写道:“一自高唐赋成后,楚天云雨尽堪疑。”杜甫也写诗道:“摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。怅然千秋一洒泪,萧条异代不同时。江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思?最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑。”

  时间一久,“云雨”便渐渐地被大农家所接受。而且人们也认为用“云雨”形容男欢女爱既生动形象,又文雅贴切,于是“云雨”便成为了古代小说中描写男女房事的常用词语。

    
    

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